Encuentro Internacional de Tesistas e Investigadores en Temáticas de Cárceles y Educación

La presente sistematización recupera la experiencia desarrollada en el marco del Proyecto de Extensión Universitaria “Más allá de los mitos: deconstrucciones sociales del adentro y el afuera de personas en contexto de encierro”, la Propuesta de Trabajo de Extensión Universitaria en Contextos de Encierro “Derribando mitos. Deconstrucciones sociales de la experiencia carcelaria”, el Grupo de Estudio “Experiencias de educación, investigación y extensión universitaria en la cárcel. Ciclo 2025-2026” y, particularmente, el Curso-Taller “Derribando mitos. Deconstrucciones sociales de la experiencia carcelaria”, impulsados desde la Universidad Nacional de Quilmes (UNQ).
La experiencia se viene desarrollando anualmente desde el 2023, siendo lxs destinatarios personas privadas de libertad, específicamente mujeres cis alojadas en la Unidad N.° 54 y varones cis y diversidades sexuales alojadxs en la Unidad N.° 32 del Complejo Penitenciario de Florencio Varela, dependiente del Servicio Penitenciario Bonaerense. Asimismo, en la actualidad el dispositivo se proyecta con una nueva etapa de implementación y consolidación institucional, además de una línea de continuidad respecto a las dinámicas implementadas en 2025. Un aspecto relevante de esta nueva edición es que el Curso-Taller ha sido aprobado formalmente como curso de extensión universitaria, lo que implica procesos de inscripción, acreditación y certificación para las personas participantes, fortaleciendo el reconocimiento institucional de los saberes construidos en contextos de encierro.
La propuesta surge de la preocupación por las representaciones sociales que circulan sobre personas privadas de libertad y que suelen reducir sus trayectorias vitales e identidades a categorías mitificantes y estigmatizantes. En las sociedades contemporáneas, las cárceles no constituyen únicamente espacios de privación de libertad física, sino también escenarios de producción de sentidos donde se consolidan discursos que asocian a las personas encarceladas con imágenes de peligrosidad, fracaso o imposibilidad de transformación. Estas representaciones pueden contribuir a profundizar procesos de exclusión social y obstaculizan la construcción de proyectos de vida, tanto durante el encierro como una vez recuperada la libertad.
Desde esta perspectiva, la experiencia extensionista se propone generar espacios de encuentro, diálogo y reflexión colectiva orientados a identificar, problematizar y resignificar aquellos mitos y prejuicios que estructuran las miradas sobre la experiencia carcelaria. El trabajo se sustentó en una concepción de la extensión universitaria entendida como práctica dialógica y de construcción colectiva de conocimiento, donde la universidad no interviene desde una posición de transmisión unilateral de saberes, sino que promueve intercambios entre conocimientos académicos y saberes construidos desde las experiencias de vida de las propias personas participantes.
La propuesta se organiza anualmente a través de diez encuentros presenciales desarrollados bajo modalidad taller. Los objetivos generales consisten en generar un espacio de reflexión conjunta entre extensionistas universitarios y personas privadas de libertad, orientado a identificar, discutir y resignificar representaciones sociales estigmatizantes asociadas al encierro, promoviendo perspectivas y acciones tendientes a fortalecer la inclusión social. Entre los objetivos específicos se destacan la identificación colectiva de estereotipos y discursos discriminatorios, el análisis de sus efectos sobre las experiencias de las personas privadas de libertad y la elaboración participativa de producciones comunicacionales capaces de construir narrativas alternativas destinadas a circular tanto dentro como fuera de los contextos de encierro.
En el marco de los talleres, los primeros encuentros se centran en la construcción de vínculos de confianza. A través de dinámicas de presentación, relatos biográficos y actividades grupales, se generan espacios donde cada participante puede compartir aspectos significativos de su historia personal. Este momento inicial resulta fundamental para habilitar la circulación de la palabra y favorecer condiciones de participación a lo largo de todo el proceso.
A medida que avanza el taller, se incorporan actividades destinadas a problematizar la construcción social de los significados. Mediante ejercicios de análisis de discursos, reflexiones grupales y el trabajo con materiales audiovisuales, periodísticos y publicitarios, se aborda la manera en que determinados sentidos sociales son producidos, difundidos y naturalizados. Las discusiones permiten identificar cómo ciertos discursos simplifican la complejidad de las experiencias humanas y contribuyen a consolidar procesos de etiquetamiento y estigmatización.
Uno de los ejes centrales de la experiencia es el análisis de frases recurrentes que circulan tanto dentro como fuera de las cárceles: “el que las hace las paga”, “los presos son peligrosos”, “nunca van a cambiar” o “siempre vamos a ser discriminados por haber estado presos”. Estas expresiones son abordadas colectivamente para reflexionar sobre sus implicancias sociales, institucionales y subjetivas. Los intercambios permiten reconocer cómo tales representaciones no solo condicionan la percepción social sobre las personas privadas de libertad, sino que también pueden ser incorporadas por los propios sujetos, afectando expectativas, proyectos y formas de comprenderse a sí mismos.
En la etapa intermedia del proceso se profundiza el trabajo sobre categorías como identidad, alteridad, discriminación y reconocimiento. A través de lecturas, producciones artísticas y dinámicas participativas se promueven reflexiones sobre las múltiples formas en que las personas se definen y son definidas socialmente más allá de la experiencia del encierro. La recuperación de historias personales permite complejizar miradas estereotipadas y visibilizar experiencias atravesadas por desigualdades sociales, exclusiones previas y diversas formas de violencia.
Entre las actividades desarrolladas, una de las más significativas es la construcción colectiva de un muro simbólico elaborado con ladrillos simulados en los que lxs participantes plasman palabras, frases y expresiones asociadas a prejuicios y representaciones estigmatizantes. Dicho muro es posteriormente derribado por lxs participantes como acción colectiva orientada a representar la posibilidad de cuestionar y transformar sentidos naturalizados. Asimismo, esta dinámica se complementa con una actividad interactiva en la cual se presenta el muro en muestras artísticas expuestas en diversos contextos académicos universitarios, invitando a lxs asistentes a plasmar un mensaje al reverso de los ladrillos para que este retorne a lxs participantes. La potencia simbólica de esta actividad favorece procesos de reflexión profunda sobre el impacto de los discursos discriminatorios y las posibilidades de construir narrativas alternativas.
Posteriormente, se desarrolla una propuesta centrada en la intervención de una silueta humana de tamaño real. A través de palabras, dibujos y producciones gráficas, las personas participantes incorporan conceptos vinculados a derechos, deseos, proyectos, capacidades y formas de reconocimiento. La actividad permite desplazar el foco desde las marcas del estigma hacia la recuperación de dimensiones personales, colectivas y ciudadanas frecuentemente invisibilizadas.
La etapa final del taller se orienta a la elaboración de producciones comunicacionales colectivas. A partir del trabajo realizado durante los encuentros anteriores, se diseñan fanzines, periódicos murales y otros materiales gráficos además de piezas comunicacionales sonoras y audiovisuales que sintetizan las reflexiones construidas grupalmente. Estas producciones se constituyen como herramientas para expresar perspectivas alternativas sobre la experiencia carcelaria y disputar sentidos dominantes asociados al delito y al encierro. Las producciones son difundidas por redes sociales y en eventos artísticos y académicos.
Uno de los aspectos más relevantes de la experiencia es la centralidad otorgada a la comunicación como herramienta de transformación simbólica. Las actividades desarrolladas no buscan únicamente generar espacios de reflexión individual, sino también promover procesos de producción colectiva de sentidos capaces de interpelar las representaciones sociales predominantes. En este sentido, la comunicación es concebida como una práctica vinculada a la ampliación de derechos, la democratización de la palabra y el fortalecimiento de la participación.
La sistematización de la experiencia permite reconocer diversos aprendizajes. En primer lugar, la importancia de generar espacios sostenidos de escucha y diálogo que habiliten la emergencia de voces históricamente invisibilizadas. En segundo lugar, la necesidad de abordar los procesos de estigmatización no únicamente como fenómenos externos, sino también como dinámicas que atraviesan las experiencias subjetivas de quienes transitan el encierro. Finalmente, la relevancia de las prácticas extensionistas como ámbitos de formación tanto para las personas privadas de libertad como para estudiantes, docentes y extensionistas universitarios.
La experiencia desarrollada evidencia que la extensión universitaria en contextos de encierro constituye una herramienta estratégica para promover procesos de inclusión, reconocimiento y construcción de ciudadanía. Lejos de limitarse a la transferencia de conocimientos, estas prácticas generan condiciones para la producción colectiva de saberes y para la construcción de vínculos que desafían las fronteras simbólicas entre el “adentro” y el “afuera”.
En un contexto regional marcado por el fortalecimiento de discursos punitivos y por la persistencia de representaciones simplificadoras sobre el delito y la cárcel, se entiende que iniciativas como el Curso-Taller “Derribando mitos. Deconstrucciones sociales de la experiencia carcelaria” adquieren una relevancia en lo referente al fortalecimiento de la integración social. La consolidación del dispositivo como curso de extensión certificado fortalece además el reconocimiento institucional de estas experiencias y amplía las posibilidades de participación y acceso a derechos educativos.
La sistematización realizada permite afirmar que la construcción de espacios de diálogo, reflexión y producción comunicacional colectiva contribuye a cuestionar discursos estigmatizantes, promover nuevas formas de reconocimiento y ampliar las posibilidades de ejercicio pleno de derechos. En definitiva, si la prisión produce formas de encierro físico y simbólico, la extensión universitaria se constituye como una herramienta privilegiada para disputar esos sentidos, construir nuevas narrativas sobre la experiencia carcelaria y fortalecer procesos de integración social, ciudadanía y derechos humanos.